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Más allá de Vietnam: un momento para romper el silencio fue entregado por Martin Luther King Jr., el 4 de abril de 1967, en una reunión de clérigos y laicos preocupados en la Iglesia Riverside en la ciudad de Nueva York, Nueva York. La esencia del discurso se centró en la guerra en Vietnam. La creencia del clero tomó el tema del silencio como traición. Se llegó a la conclusión de que deben hablar en contra de la guerra por la objeción de que la paz y el derecho civil no se mezclan. King vio tales comentarios como un trágico malentendido del mundo. Hizo hincapié en que no estaba en la reunión para hablar con China, Rusia, el Frente de Liberación Nacional y / o Hanoi. Estaba allí para hablar con sus conciudadanos que tienen la responsabilidad de poner fin al conflicto que ha extraído un alto precio en Vietnam y Estados Unidos.
Con respecto a la importancia de involucrarse en la Guerra de Vietnam, King enumeró siete razones principales para poner fin a la guerra en función de la visión moral. Dijo que Vietnam está conectado a la lucha que él y otros han estado luchando en Estados Unidos por los pobres. Sin embargo, la acumulación de la guerra ha roto el programa por la sociedad enloquecida por la guerra. Como resultado, la guerra es como un enemigo de los pobres, que ha quitado recursos vitales de los programas para los pobres. También ha considerado el dilema que enfrentan los hijos de estadounidenses pobres que luchan y mueren en grandes cantidades en el sudeste asiático como trágicos, especialmente cuando ni siquiera pudieron asistir a la misma escuela en Estados Unidos o vivir en la misma cuadra, a lo que se refirió como manipulación de los pobres.
Él creía que el cambio llegaría a Estados Unidos a través de la acción noviolenta. Por lo tanto, debe alzar la voz contra la violencia infligida a los oprimidos por el bien de Estados Unidos y no puede permanecer en silencio. Afirmó que el lema de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur es “Salvar el alma de América”, que no puede salvarse si está destruyendo las almas de las personas en todo el mundo. Además, como ganador del Premio Nobel de la Paz, cree que esta comisión le exige que trabaje más duro que nunca por “la hermandad del hombre”, por lo que su llamado va más allá de las lealtades nacionales.
Declaró que compartía con todos los hombres el llamado a ser un hijo del Dios viviente; que Dios está preocupado por el sufrimiento de los niños desamparados y desamparados; que los ministros están llamados a hablar por los débiles, los que no tienen voz, las víctimas de nuestra nación y su enemigo; que Vietnam ha estado viviendo bajo la locura de la guerra durante tres décadas continuas; y no habrá solución hasta que escuchemos las voces rotas de estadounidenses y vietnamitas.
Mencionó que los vietnamitas deben mirar a los estadounidenses como extraños liberadores mientras reflexionan sobre la locura estadounidense de la guerra. Desde que Vietnam se independizó en 1945 de los franceses y japoneses, Estados Unidos ha apoyado a los franceses en su intento de recuperar su antigua colonia financiando prácticamente todo el costo de la guerra para los franceses. Proclamó que Estados Unidos es víctima de la arrogancia occidental por rechazar al gobierno revolucionario que busca la autodeterminación en Vietnam. Como resultado, nuestros aviones lanzan bombas sobre pueblos vietnamitas, mujeres y niños; envenenando su agua; matando sus cultivos; destruyendo sus árboles; dejándolos sin hogar; pidiendo comida; y vendiendo sus hermanas y madres a nuestros soldados. En este sentido, debemos hablar por ellos porque también son nuestros hermanos en nuestra lucha.
Especificó que Hanoi ha considerado la presencia de tropas estadounidenses en apoyo del régimen de Diem en Vietnam como una violación de la Convención de Ginebra, y que nuestro presidente no declaró que las partes habían hecho una apertura a la paz antes. Notificó a la audiencia cómo Ho Chi Ming ha visto la acumulación de fuerzas estadounidenses mientras Estados Unidos hablaba de la paz; que Ming ha estado escuchando los rumores internacionales de una invasión del norte; y que Ming ha observado las estrategias previas a la invasión de la nación más poderosa de la tierra, que incluyen el lanzamiento de bombas como agresor contra los pobres y los débiles a miles de kilómetros de sus propias costas.
King hizo saber que está profundamente preocupado por la seguridad de nuestras tropas; que estamos agregando cinismo al proceso de la muerte; y que ninguna de las cosas por las que luchamos está realmente involucrada. Además agregó que nuestras tropas deben saber que nuestro gobierno los envió a Vietnam para los sofisticados y los ricos, mientras que estamos creando un infierno para los pobres; por lo tanto, debemos dar voz a la gente sin voz de Vietnam. En este sentido, afirmó que no habrá una solución significativa hasta que hayamos escuchado sus gritos rotos y hayamos encontrado una solución significativa para escuchar su súplica.
King comunicó que la locura de la guerra debe cesar. Además, en nombre de Dios, debemos detener la destrucción de los hogares vietnamitas y su cultura. Mencionó que está hablando con los líderes de su país como estadounidense y por los pueblos del mundo que están conmocionados por el camino que Estados Unidos ha tomado. Luego citó las palabras de un gran líder budista que declaró:
Cada día, la guerra continúa con el aumento del odio en los corazones de los vietnamitas y en los corazones de los instintos humanitarios … Los estadounidenses obligan a sus amigos a convertirse en sus enemigos … Estados Unidos está sufriendo una profunda derrota psicológica y política … Estados Unidos nunca más será la imagen de la revolución, la libertad y la democracia, sino la imagen de la violencia y el militarismo..
Desde este punto de vista, indicó que continuar la guerra mostraría al mundo que no tenemos intenciones honorables en Vietnam, y nuestra esperanza es arrastrar a China a una guerra para que podamos bombardear sus instalaciones nucleares. Dijo que el mundo ha exigido un mayor sentido de madurez de América
Enumeró las siguientes acciones para la expiación de los pecados de Estados Unidos: el fin de todos los bombardeos en Vietnam; alto el fuego unilateral; prevención de campos de batalla en el sudeste asiático; reconocimiento del Frente de Liberación Nacional; una fecha fija desde el retiro de todas las fuerzas extranjeras de Vietnam de conformidad con la Convención de Ginebra de 1954; concesión de asilo a los vietnamitas que sufren persecución; y el pago de reparaciones por daños causados.
Con respecto a la continua protesta de la guerra, solicitó a las iglesias y sinagogas que continúen instando a Estados Unidos a retirarse de Vietnam y alentó a los ministros a buscar el estatus de objetor consciente. Mencionó que Estados Unidos está en el lado equivocado de la revolución mundial, porque ahora consideramos la propiedad y las cosas materiales más importantes que las personas; así, nos estamos acercando a la muerte espiritual.
Sobre el tema de la importancia de las personas, reveló que en todo el mundo los hombres se están rebelando contra el viejo sistema de explotación y opresión, y que están naciendo nuevos sistemas de justicia e igualdad. Como resultado, deberíamos desear que el amor sea la fuerza suprema y la gracia salvadora de la vida y no la muerte y el mal. Además, reforzó esos poderes sin compasión; poder sin moralidad; y fuerza sin vista, arrastrará a América por el corredor de la vergüenza; por lo tanto, debemos volver a dedicarnos a un mundo hermoso, que es el llamado de los hijos de Dios.
Terminó su mensaje con un poema elocuente escrito por James Russell Lowell, abordando los temas del amor, no la guerra; bien no mal; luz no oscuridad; y cómo Dios está vigilando a su pueblo.
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Source by Joseph Spence, Sr.