Los peinados griegos antiguos cambiaron a medida que la antigua Grecia cambió, reflejando las preocupaciones y aspiraciones de sus residentes. Los peinados significaban algo sobre la edad, el gusto y la ciudad de origen del usuario, pero no mucho sobre su clase social (excepto los esclavos, cuyo cabello generalmente era corto). En su vida privada, los atenienses eran, según Demóstenes, «severos y simples», sin grandes diferencias entre la forma en que los ciudadanos más altos y los más bajos se vestían, vivían o comían. En Esparta, los hombres y las mujeres a menudo iban desnudos, o con sus quitones (vestiduras blancas) abiertas a los lados; la palabra «espartano» significa una indiferencia hacia el lujo, que estaba muy extendida en la antigua Grecia.

El ideal griego de belleza era el mismo para los hombres que para las mujeres: juventud, músculos detallados y mejillas de color natural. En el arte antiguo, los hombres y las mujeres se dibujan casi exactamente de la misma manera, excepto por sus cofres (cuando están expuestos). Muchos griegos utilizaron sustancias como el aceite de oliva y la miel para mejorar la apariencia de su piel, mientras que los hombres pasaron gran parte de su tiempo en el gimnasio. , donde harían ejercicio, lucharían y conversarían con otros hombres desnudos.

El cabello rubio se consideraba atractivo, y tanto hombres como mujeres se decoloraban el cabello con agua de potasio y se secaban al sol para lograr un efecto más rubio.

Se utilizó maquillaje, aunque algunos lo desaprueban por pretencioso; Muchas mujeres usaron plomo blanco para aligerar sus rostros, y tal vez pigmento rojo para rubor y carbón como sombra de ojos. Las heterae, el equivalente griego antiguo de la geisha o la cortesana, a veces usaban maquillaje.

Esta androginia condujo a cierta uniformidad en el peinado. Hombres y mujeres llevaban el pelo en largos rizos; No está claro si su cabello era naturalmente rizado o si lo rizaban con pinzas o implementos similares. En un famoso pasaje de Homero, Atenea hace que el cabello de Odiseo le caiga de la cabeza en «rizos jacintos». Por lo tanto, podríamos deducir que estos rizos eran naturales, al menos para parte de la población nativa.

Peinados De Mujeres

La posición de las mujeres en la antigua Grecia era sorprendentemente baja. Las mujeres casadas estaban aisladas en sus hogares, ni siquiera se les permitía socializar con otras mujeres, y mucho menos con otros hombres. Esto podría explicar la relativa indiferencia al lujo en la antigua sociedad griega.

Las mujeres llevaban el pelo largo y rizado, a veces trenzado, a veces con mechones sobre los hombros. Después de la derrota de Persia en el 449 a. C., los estilos orientales se hicieron menos populares, y las mujeres comenzaron a peinarse en un nudo o moño en la nuca, a veces con una banda o una red alrededor de la cabeza. Bufandas y diademas también estaban disponibles.

Durante el luto, las mujeres se cortan el pelo corto.

Peinados de hombres

Los hombres se dejaron crecer el pelo. Cuando llegó a la adolescencia, un niño se cortó el cabello corto (casi el mentón o la mandíbula) y se quedó con un corte de pelo corto hasta que se hizo mayor y más distinguido.

La barba también era una marca de distinción y virilidad. La mayoría de los jóvenes se afeitaron, lo que era un signo de afeminamiento. Sin embargo, afeitarse el labio superior no era infrecuente. Fue solo cuando Alejandro Magno ordenó a sus soldados que se afeitaran cuando la barba perdió parte de su grandeza; aun así, era una marca de filósofo o sabio.

Había varios peinados griegos antiguos populares, usados ​​tanto por hombres como por mujeres: el krobylon era un peinado con el cabello recogido, atado y sujeto sobre la frente; los Kepos, un tazón de corte utilizado para jóvenes y esclavos; el Theseid era una especie de protuberancia que era corta por delante y larga por detrás; el hectoreano fue peinado nuevamente en rizos.

Guirnaldas y diademas fueron usadas por eminentes líderes griegos, incluido Alejandro Magno y estadistas prominentes. Una guirnalda se colocaba típicamente en la cabeza de un gran hombre en su funeral.



Source by Rhonda Miles